寻找快乐的处方_中国处方药杂志社投稿_期刊论文发表|版面费|电话|编辑部|论文发表

一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。二、投稿方式： 1、请使用电子邮件方式投递稿件。 2、编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、请按稿件内容投递到相关编辑信箱三、稿件著作权： 1、投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

寻找快乐的处方

作者:

关键词:

摘要：

夏日的雨总是莫名其妙的降临，神神秘秘的。刚才还是火红的日头，忽然间就阴云密布，电闪雷鸣，暴雨骤然而至，窗外的雨篷上响起了噼里啪啦的声音。忽然想起古希腊哲人伊壁鸠鲁。那些噼里啪啦的雨点声，仿佛他对人类的忠告。他的忠告声异常遥远，那样振聋发聩，我感受到了一种惊天动地的回音。相隔着几个世纪，伊壁鸠鲁为人类开出了三张快乐的处方。第一张处方是：没有朋友，就没有快乐。公元前306年，三十五岁的伊壁鸠鲁在雅典市中心几千米处买了一所大房子。他并非为了显示富有和气派，而是要邀请很多朋友一起同住。这些朋友有梅特多鲁斯和他的妹妹、数学家波利埃努、埃马尔库斯、雷奥修及妻子泰米斯塔，还有一名未留下名字的商人。常常，我们分享快乐的方式和伊壁鸠鲁不一样。虽然很多人拥有豪华别墅，可是依然感到空荡、冷冰、阴森。而伊壁鸠鲁的大房子里，有快乐和温馨。千金易得，知已难求，人生得一知已，足已。诗仙李白一生钟情于山水，但他将朋友之情看得比山水更重要，这才有了《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真情表露。王勃，更是画龙点睛般写下“海内存知己，天涯若比邻”的传世名言。很多时候，不能对亲人诉说的心里话，却要向朋友倾诉。我们需要这样的对象，如英国哲学家培根所言：“得不到友谊的人，将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会，则只是一片繁华的沙漠。”希腊哲人亚里士多德索性给出了结论：“没有朋友，连生活也会变得不完整。”

第二张处方是：财富并非快乐的因素。伊壁鸠鲁认为，当一个人的物质财富超过一定限度时，对他并没有太大的意义。就像我们吃饭，肚子吃饱了，桌上的食物再美味也不能继续填进肚子，否则就会消化不良。他的意思明白极了，物质财富的拥有适度就好，多了不但没有用处，还会带来副作用。再说了，拥有了很多钱财，吃饭必然是山珍海味，结果吃得脂肪高，大腹便便，浑身是病，未及老年便一命呜呼。出于慈悲，伊壁鸠鲁提醒我们在追求物质财富时要冷静理智。他这样说：“家徒四壁不必汗颜，黄金万两无可炫耀”，“富甲天下解决不了灵魂的不安，也产生不出特别大的快乐”。在他看来，以天然的人生目标来衡量，贫穷就是巨大的财富，而无限财富是巨大的清贫。又想起了梭罗。他为何要在瓦尔登湖隐居？虽然只有短短的两年零两个月，但他是在做着一个实验，即向世人证明：如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。他在那儿聆听鸟叫，仰望月光，观察动物、花草和树木的变化，享受着大自然给他带来的心灵快乐。之后，他写出了醒世的《瓦尔登湖》。他的生命虽然短暂，四十四岁便辞别人世，但在世时，他总是试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的实验，告诫世人不要被纷繁复杂的生活所迷惑，从而失去了生命的方向和意义。我的外婆是一个瘦小的妇人。她生命的唯一快乐就是养猫，逗猫玩，夜里用手心握着猫的爪子入睡。外公不喜欢猫，甚至厌恶猫，为此他们之间展开了残酷的亲情博弈。外公退休后，领着公家的退休金，外婆很志气，即使饭里缺盐少油，也从不伸手向外公要钱。外公一次次明确地告诉外婆，只要她不养猫，他的退休金一分不少地交给她，但外婆一次次摇头拒绝。没办法，外公只好大多数的时间去街上的食堂。一只猫，这就是外婆生命中的快乐，财富可以没有，肚子可以饥饿，但决不放弃养猫、爱猫。

第三张处方是：不要追求过度的欲望。伊壁鸠鲁认为欲望是既不自然也不必要的非快乐要素。说得直白一点儿，就是对人的生命和身体毫无必要的要素。他把这些要素概括为欲望、权势、名声、享乐、毒品等。他指出，这些都属于人的不正常需求。在他看来，过度的欲望和享乐只能给人带来痛苦以及压力。他没有华屋美舍，饮食也非常简单，喝水而不喝酒，一顿饭有面包、蔬菜和一把橄榄就满足了。他对一位朋友说：“送我一罐奶酪，好让我想要的时候饱餐一顿盛筵。”距我们异常遥远的伊壁鸠鲁，把快乐定为人生的目标。这给了我们何等深刻的启示？“欢乐的贫困是件美事！”伫立在遥远的古希腊，伊壁鸠鲁如是告诫他的后人们。常常看到这样的现象，有的人虽然身缠万贯，但常常会因为许多事情而悲伤痛苦，白天皱眉凝思，晚上泪水洗面，连自己也搞不清楚这是何故。直到有一天，皱纹悄悄地爬上他的眼角，才顿然领悟到：自己一生处心积虑所追求的东西，原来对自己的生命毫无益处。物质超过了生命的需要，却骤然缩短了生命。佛语里有句话：无欲则刚。意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，就什么都不用怕了。欲望是人的生理本能。人要生活，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个度。欲望多了，就会生贪心，必然欲壑难填。孔子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”他教导自己的弟子要与世无争，安贫守道，放弃物质的欲望和享乐的生活，才能拥有快乐。人生在世，一张床，一碗粥足矣。财富多了，各种欲望就纷纭而至，从而引发烦恼和灾祸。研究伊壁鸠鲁的快乐处方，是我这个夏天生命里的独特享受。阳光，透过窗帘来到屋子，一副柔弱。蝉，在窗外的高树上嘶叫，但丝毫没有影响我的思考，反而增添了许多的乐趣。在蝉静寂的那一刻，我泡了杯清茶，让思维停滞下来，与蝉一起分享着静止的妙处。